Von John Newton
Glaube ich, dass Gott im gewöhnlichen Verlauf seiner Vorsehung diese Hilfe auf unwiderstehliche Weise gewährt oder den Glauben und die Bekehrung ohne die eigene herzliche Zustimmung und Mitwirkung des Sünders bewirkt? Ich würde die Gnade eher als unbesiegbar denn als unwiderstehlich bezeichnen. Denn ihr wird allzu oft widerstanden, selbst von denen, die glauben; aber weil sie unbesiegbar ist, triumphiert sie über allen Widerstand, wenn es dem Herrn gefällt, sie zu gewähren. Im Übrigen glaube ich, dass sich kein Sünder ohne seinen eigenen Willen und sein Mitwirken bekehrt. Aber er ist nicht bereit, bis er dazu gebracht wird. Warum weigert er sich überhaupt? Weil er sich seines Zustandes nicht bewusst ist; weil er das Übel der Sünde, die Strenge des Gesetzes, die Majestät Gottes, den er beleidigt hat, und den völligen Abfall seines Herzens nicht kennt; weil er blind für die Ewigkeit ist und die Vortrefflichkeit Christi nicht kennt; weil er relativ gesund ist und nicht sieht, dass er diesen großen Arzt braucht; weil er sich auf seine eigene Weisheit, Macht und angebliche Gerechtigkeit verlässt. Wenn nun Gott in diesem Zustand mit der Absicht der Barmherzigkeit kommt, beginnt er damit, den Menschen von der Sünde, dem Gericht und der Gerechtigkeit zu überzeugen, lässt ihn fühlen und wissen, dass er ein verlorenes, verdammtes, hilfloses Geschöpf ist, und offenbart ihm dann die Notwendigkeit, die Genügsamkeit und die Bereitschaft Christi, diejenigen zu retten, die bereit sind, zugrunde zu gehen, ohne Geld oder Preis, ohne Taten oder Verdienste.
John Newton, The Letters of John Newton – To the Rev. Thomas Scott p. 264.
